LA POBLACIÓN DE VILLAMURIEL ANTE LA MUERTE Y EL PURGATORIO

EL MIEDO AL PURGATORIO: LAS MANDAS PIADOSAS        POR SU ALMA

1.- LAS NORMAS DE LA IGLESIA Y SU                                                      INCUMPLIMIENTO:  LOS PECADOS

En los siglos pasados la población de Villamuriel y de cualquier pueblo de España era católica y la influencia de la Iglesia sobre ella era muy fuerte a lo largo de toda su vida.

Desde su nacimiento  iban recibiendo los Sacramentos, empezando por el Bautismo y acabando por la Extremaunción, cuya recepción era registrada por los curas párrocos en los diversos Libros Sacramentales.

Los cristianos debían cumplir con las normas fijadas por la Iglesia en los 10 Mandamientos y otras normas de menor rango.  Su incumplimiento suponía caer en el pecado mortal o venial, que debía ser perdonado por el sacerdote a través del Sacramento de la Confesión o Penitencia.   Para conseguir el perdón de sus pecados debían hacer examen de conciencia,  arrepentirse de ellos, decir los pecados al confesor y cumplir la penitencia impuesta por el sacerdote.

Pero los pecados mortales dejaban una especie de mancha en el alma, una pena temporal que no se quitaba  con la Confesión, sino por medio de las Indulgencias (parciales o plenarias) que la Iglesia concedía durante la vida en circunstancias especiales (por ejemplo, con las peregrinaciones, veneración de reliquias)  y sobre todo  debía ser limpiada en el Purgatorio después de morir.     Además,  no siempre se cumplían bien las penitencias impuestas en la Confesión, por olvido o desidia.

"Memento mori ": "Recuerda que has de morir"

2.-  CIELO, INFIERNO O  PURGATORIO:

Cuando morían, el cuerpo quedaba en la Tierra, pero el alma se separaba del cuerpo y podía tener 3 destinos: el CIELO,  el INFIERNO o el PURGATORIO.

El Cielo o Paraíso es el lugar al que se accede después de la muerte, si se han cumplido los preceptos divinos y se muere en gracia de Dios. 

El Catecismo de la Iglesia católica dice que el Cielo "es la vida perfecta con la Santísima Trinidad, la comunión de vida y de amor con ella, con la Virgen María, los ángeles y todos los bienaventurados. El Cielo es el fin último y la realización de las aspiraciones más profundas del hombre, el estado supremo y definitivo de dicha".

El Infierno es el  lugar al que van las almas de las personas que mueren en pecado, sin haberse arrepentido de sus faltas, para sufrir toda clase de penalidades.

Representación del Purgatorio

El Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica​ dice que el Purgatorio es el estado de los que mueren en amistad con Dios,  pero necesitan aún de purificación para entrar en la eterna bienaventuranza.

En virtud de la comunión de los santos, los fieles que peregrinan aún en la Tierra pueden ayudar a las almas del Purgatorio ofreciendo por ellas oraciones de sufragio, en particular el sacrificio de la Eucaristía (que se realiza en la Santa Misa), pero también limosnas, indulgencias y obras de penitencia. 

En la mente de esas poblaciones, donde era frecuente la escasez de alimentos para una gran parte de la población por las malas cosechas o los impuestos y donde las enfermedades habituales y las epidemias periódicas hacían que la mortalidad fuera muy alta y la esperanza de vida muy baja, se había instalado un miedo a la muerte que acechaba constantemente y una obsesión por garantizarse una vida feliz y sin sufrimientos en la otra vida al lado de Dios en el Cielo, que les compensara por las penas y calamidades sufridas en la Tierra.

3.- MEDIOS EMPLEADOS EN VIDA PARA IR AL CIELO:

En vida, procuraban cumplir  las estrictas normas marcadas por la Iglesia y confesarse por los pecados cometidos (era obligatorio cumplir, al menos anualmente, con los Sacramentos de la Penitencia y la Comunión).

Ofrecían la Comunión: cuando comulgaban, podían ofrecerlo por  las almas a las que les faltase algo por purificar.

Realizaban en vida una serie de limosnas a favor de la Iglesia y de obras de misericordia para ayudar a los pobres de sus pueblos y ofrecían diversas oraciones para ganar méritos ante Dios y hacerse dignos de ir al Cielo.

Ingresaban en Cofradías dedicadas a la Virgen o a los santos para que después intercedieran por ellos ante Dios o en las Cofradías de Ánimas que luego encargaran misas por las almas de sus cofrades difuntos.

Acudían en peregrinación a ciertos lugares sagrados (Roma, Santiago, Jerusalén…), veneraban las reliquias de los santos, se enrolaban en las Cruzadas contra los infieles para conseguir indulgencias que les libraran de la pena temporal por los pecados.

La Virgen del Carmen con los ángeles que sacan a las almas del Purgatorio

4.- LOS  SUFRAGIOS  PARA SALIR DEL PURGATORIO:

Como solo los santos o personas consideradas justas por Dios entraban en el Cielo a gozar de una vida feliz al morir, para los condenados al Purgatorio era muy importante asegurarse una ayuda desde la Tierra, cuando muriesen, para que Dios les permitiera salir del mismo  y entrar en el Cielo lo más pronto posible.

En Villamuriel, en siglos pasados, era obligatorio dejar 1/5 parte de sus bienes al morir para las mandas piadosas, lo cual se recogía en el testamento.  Y si morían sin haber hecho testamento, los clérigos del lugar se encargaban de que los herederos entregaran a la Iglesia esa parte de los bienes del difunto para dicho fin.

En sus testamentos, realizados ante los notarios reales o los secretarios del Ayuntamiento, mandaban que la ceremonia del entierro fuera oficiada o asistida por uno o varios sacerdotes y frailes y que se les enterrara en la iglesia o en la catedral (mejor cuanto más cerca estuvieran del altar mayor) o en el cementerio parroquial, al lado de la iglesia, para que las plegarias por sus almas llegaran más fácilmente a Dios. 

También a veces mandaban que se les enterrase en algún convento de monjas de clausura para que las plegarias de las religiosas surtieran efecto en favor de sus almas. 

J. Mª Pérez, "Peridis", en su novela “La reina sin reino”, pone en boca de Dª Berenguela (reina de Castilla, que ingresó al final de su vida en el monasterio de las Huelgas de Burgos) hablando a su hijo Alfonso (hermano de Fernando III el Santo) lo siguiente: “Lo que hacemos las hermanas del convento es cantar las alabanzas a Dios, orar, meditar y trabajar. Orar por todos vosotros para que sigáis el camino recto y también por nosotras mismas para el perdón de nuestros pecados y sobre todo para sacar del purgatorio a todos nuestros antepasados”.

Sepulcro de Dª Leonor de Castilla, fundadora del convento de las Claras 

(Convento de Sta. Clara de Calabazanos)

Con ese objetivo, Gómez Manrique y su mujer Juana de Mendoza y otros miembros de la familia Manrique se enterraron en la iglesia de monjas Clarisas del convento de Sta. Clara de Calabazanos.  A cambio, les nombraban herederos de todos o parte de sus bienes, aunque algunos ya les habían hecho donaciones de dinero  en vida para ganarse su favor al morir.

Y, sobre todo, en los testamentos dejaban registrados numerosos encargos de misas (un número concreto de misas, las misas gregorianas durante 30 días seguidos o una memoria perpetua de misa) por sus almas y las de sus antepasados o descendientes ya muertos e incluso por las almas del Purgatorio en general y otras mandas piadosas, que los clérigos locales se encargaban de hacer cumplir estrictamente a los testamentarios y herederos.

La cofradía de Ánimas también ayudada a sus cofrades en este aspecto y así en el artículo 9º de los Estatutos  se señalaba lo siguiente: “A cada hermano o su mujer, siendo hermana, que muera se le mandará decir una misa por cuenta de la Hermandad y para ello cada hermano deberá dar un real”.

Y para que los cofrades muertos pudieran disfrutar de más plegarias, en el artículo 11 se señalaba que “a los entierros de los hermanos difuntos y misas que por estos mande celebrar la Hermandad,  asistirán todos los hermanos, bajo la multa de un real por cada una de las funciones que falte,  a no probar hallarse legítimamente impedido o que haya pedido permiso al Capitán”.

Jesucristo intercediendo por las almas del Purgatorio (Iglesia Sta. Mª de Villamuriel)

A partir de finales del s. XIX y principios del s. XX ya no solían realizar mandas pías en sus testamentos y delegaban lo piadoso (lo relativo a su entierro, misas) en algún familiar (marido, esposa, hijos). 

5.- LAS MANDAS PÍAS  DE ALGUNAS PERSONAS 

     EN  VILLAMURIEL:

A continuación recojo las disposiciones testamentarias  de algunos hombres o mujeres, laicos o clérigos, de Villamuriel de los siglos XVI, XVII, XVIII, XIX y principios del XX, donde se señalan las mandas pías (evidentemente, más cuantiosas cuanto más ricos eran los difuntos) que  ordenaron para asegurarse la pronta salida del Purgatorio.

Libro 4 de Testamentos de Sta. Mª de Villamuriel

A.- MARÍA DE CALABAZANOS, que  falleció en 1597

Era mujer de Pedro Gutiérrez ( vº de Villamuriel) y prima hermana de D. Diego de Calabazanos, cura propio de Sta. María de Villamuriel.

Hizo testamento ante el  escribano Juan Espina en 1597.  Nombró testamentarios a su marido y al cura Calabazanos.

En el testamento dispuso:
Mandó novenas mayores de 9 días y honras y cabo de año de 9 liciones con capas y cetros.
Mandó las misas siguientes: 300 misas rezadas por su alma en la iglesia de Nª Señora de la villa, 40 misas por las almas de sus padres, 15 misas por las almas de sus hermanos, 20 misas por las almas de su tío Alonso de Calabazanos y su primo Juan de Calabazanos, 10 misas por las almas del purgatorio y personas que algún cargo tuvieren.

Mandó añal todo un año cumplido: cada día cuartal y medio de pan cocido.      Realizó otras mandas.

B.-  DOMINGO PASCUAL, que falleció en 1596

Vº de dicha villa, era marido de Francisca Gutiérrez, 

Hizo testamento ante Juan Espina, escribano de la villa, en 1596.  Dejó por testamentarios a Joan de Jijón Ayala (vº de Calabazanos) y a su mujer, Francisca Gutiérrez.

En el testamento dispuso:

Mandó novenas de 6 días, honras y cabo de año de 6 liciones.      Mandó en ofrenda medio cuartal de pan cada día de todo el año después de su muerte.

Mandó las misas siguientes: 100 misas rezadas por su alma, 25 misas por Catalina de los Mozos, su 1ª mujer, 25 misas por sus padres y deudos, 8 misas por las almas del Purgatorio y personas que algún cargo fuere.

Hizo otras mandas a familiares.

C.-  FRANCISCO DEL BARRIO GAMA, que falleció en1699

Tenía 60 años. Era sacristán de la parroquia de Sta. María.  
Antes de morir recibió los Santos Sacramentos de la Penitencia, Eucaristía y Extremaunción.    Se le dio sepultura eclesiástica en la 2ª hilera de sepulturas en medio del coro, que está junto al púlpito y enfrente del altar de las Ánimas.

Debido a la falta de escribano, hizo testamento ante el cura y dejó por testamentarios a su mujer Mª Dorado y a Pedro Monedero, capellán de esta parroquia.

En el testamento dispuso:
Mandó se le dijesen 40 misas rezadas por su ánima y 10 misas rezadas por las penitencias mal cumplidas y otras 40 misas por las ánimas de sus padres y algunas obligaciones.
Y mandó que todas las misas se dijesen en esta parroquia y por los Beneficiados de ella.

D.- JOSÉ DIEZ NÚÑEZ,  que falleció en 1746 

Tenía 46 años.  Era marido de María Martín Obejero. Era familiar del Sto. Oficio de la Inquisición,

Antes de morir recibió los Santos Sacramentos: Penitencia, Comunión y Extremaunción.

Otorgó testamento en 1746 ante el escribano de Palencia Andrés de Vergara, poniendo por testamentarios a su mujer María Martín Obejero, al cura D. Francº García Casado y a otros 2 vecinos.

En el testamento dispuso:

Que se le enterrase en la iglesia parroquial, en la tumba de su padre (Antonio Diez Quijada), al lado de la Epístola, en la capilla de s. Pedro.
Que se le hiciese entierro doble de 3 ministros (cura y beneficiados) y misa de cuerpo presente y que después de Pascua se le hiciesen 8 funciones con sus misas, en la misma forma que el entierro.
Que por 1 año se ponga ofrenda sobre su sepultura con 2 hachas, 2 velas de media libra y 1 librillo de cera tirado y 1 pan cocido de 2,5 libras todos los días feriados y no feriados.
Que acabado dicho año se diga por su alma otra misa y vigilia, como la del entierro, por el cura y beneficiados.
Que por su alma e intención se digan 800 misas rezadas, con limosna de 2 rs. cada una:  160 misas de funeral en la parroquia, 300 misas por los religiosos del convento del Carmen de Palencia  y 340 se celebren a voluntad de los testamentarios.

El cura señala que se ha cumplido todo lo señalado en el testamento y lo firma.

E.- D. MIGUEL GARCÍA ALONSO, que falleció en 1874

Natural de Carrión de los Condes, era presbítero cura propio de esta villa y arcipreste de Dueñas.  Recibió los Santos Sacramentos: Penitencia, Viático y Extremaunción.     Fue enterrado en el camposanto de esta parroquia. 
Hizo testamento ante D. Julián Rojo, notario de Palencia, en 1874.  Nombró por testamentarios a D. Gervasio Manuel Salazar, Antonio Meneses y Romualdo del Barco, naturales y vecinos de esta villa.

En el testamento dispuso:

Que se celebre entierro doble con asistencia de 8 sacerdotes y cabo de año al día siguiente en la misma forma. 

Que después de su fallecimiento se celebre en esta parroquia un novenario por su alma y obligaciones.
Mandó a las monjas de Calabazanos 1.000 reales para que celebren otro novenario por su intención.
Mandó que se celebre una memoria en las parroquias de San Mamés y Espinosa de Villagonzalo, con limosnas de 50 rs.
Que durante 4 años se cubra su sepultura en la iglesia de esta villa con 2 luces mayores y 2 menores, dándose de responsos 2 cuartos diarios y que se pague por una vez a la fábrica de la iglesia 4 ducados.

Mandó que al concluir cada uno de los 4 años se haga un cabo de año por sus obligaciones.

Mandó se celebren 200 misas por su alma, a 6 rs. cada una.

Mandó que, después de haberse satisfecho  diversas mandas, el importe de la mitad del remanente que quedare se emplee en misas de a 5 reales cada una por las almas en general y especialmente por las de sus obligaciones, a determinar por el Obispo.

Hizo una serie de mandas sociales:  1.000 reales de limosna a los pobres de Villamuriel, 1.000 rs. a los pobres de S. Mamés y 500 rs. a los pobres  de Espinosa de Villagonzalo y  limosnas a los pobres que residan en Palencia, una carga de trigo en pan cocido a los pobres  de la villa el día de su entierro y el día siguiente, 2 cuartos a cada uno de los niños y niñas de la escuela el día de su entierro.

F.- MÁXIMO BRAVO RODRÍGUEZ, que falleció en 1898

Era marido de Vicenta de la Fuente.   
Recibió los Santos Sacramentos de Penitencia, Viático y Extremaunción.

No otorgó testamento, dejando lo piadoso a disposición de su mujer Vicenta de la Fuente, quien mandó se le hiciese entierro mayor.

G.- DEOGRACIAS SALVADOR DEL POZO, que falleció en 1901 

Tenía 73 años.  Era viudo de Mauricia Fernández. 
Recibió los Santos Sacramentos de Penitencia, Sagrado Viático y Extremaunción.

Otorgó testamento, dejando señalado lo piadoso: entierro menor, cabo de año y 20 misas de 5 reales, y por disposición de sus hijos se cumplió.

6.-  MATERIALES UTILIZADOS

Libros de testamentos y defunciones de Sta. María de Villamuriel

Estatutos de la Cofradía de Ánimas de Villamuriel

Diversas páginas de Internet para los aspectos generales del artículo

Fotografías de diversa procedencia: del autor del artículo del blog Zacarías Diez, del convento de Sta. Clara de Calabazanos, de  Internet